דת הבוויטי והצמח טברנאה איבוגה-חלק א
פורסם ע"י entheogenic paths בתאריך
השינויים העמוקים במצב ההכרה של האדם שנגרם מהשימוש בצמחי הזיה שימש כציר יסוד למערכות דתיות ואף תרם בפיתוח דתות מבוססות לאורך תולדות האנושות.
גם כיום אנו עדים להולדתן של תנועות 'פסיכדליות' דתיות,נוכחותם המחודשת היא עדות למציאות ובו זמנית שיעור ערכי הקשור לשימוש חברתי נכון בצמחי רוח.
שתי תנועות דתיות גדולות הכוללות שימוש שכזה צצו במהלך 150 השנים האחרונות,שתיהן מסתנכרנות עם הנצרות ושתיהן התגבשו ברמה הלאומית-אתנית.
1.הכנסייה האמריקנית של האינדיאנים באריזונה המשתמשת בצמח הפיוטה.
2.דת הבוויטי,המתורגלת ע''י תושבי פאנג(קבוצה אתנית בגינאה)ומקומות נוספים באפריקה המשוונית המשתמשים בצמח ט.איבוגה.
-בניגוד לדת הפיוטל,שנחשבה ע״י האינדיאנים כבלעדית(זוהי תנועת גאולה של עמם),בוויטי נחשבת כדת אוניברסלית ומונותאיסטית הנגישה לכולם.
•האשמות בכישוף פלילי ושטני שחזיונות האיבוגה מייצרת היו תמיד חלק מההיסטוריה הבוויטית.הרדיפות שבוצעו ע''י מסיונרים-באישור הממשל הקולניאלי הצרפתי הורגשו במיוחד בשנים 1920-1940.
•הביקורת הבוויסטית על הנצרות היא שבכנסייה מדברים עם אלוהים,עם איבוגה חיים את האל.
האיבוגה מחליפה את הכהן הקתולי בפועל ובקונספט.
מבנה הדת ומיתלוגיה:
הפרשנות החופשית לערכים שהביעו תנועת הבוויטי הביאה ליצירת כתות רבות,שלכל אחת מהן האב המייסד והיחסים המוזרים שלה עם הנצרות.
אין יריבות בין הקהילות וניתן להצטרף ליותר מאחת(במידה והזמינו אותכם).כל כת מורכבת מקבוצה של 10-50 איש,המתגוררת בד''כ באותו הכפר,שם ממוקם מקדש בוויטי(abeñ),סביב המקדש יש עשרות שיחי ט.איבוגה.
בראש הקהילה ניצב נימה-המנהיג הדתי,אחריו-ימבה כהן שמשגיח על הפולחנים בזמן הטקס,לאחר מכן יש את שומר המקדש,מנהל הריקודים ונגני הנבל.
בקודקודי המיתולוגיה הבוויסטית נמצא אל אחד,נזמֶה מבֶגֶה-מקביל לאל הנוצרי,אך פחות כועס ונקמני(אין גיהנום בוויטי).
טקס החניכה:
טקס זה נחווה ע״י המבקשים להצטרף לקהילה והוא מורכב בעיקר מנטילת מנה גבוהה של שורש האיבוגה.
לפני הטקס מציעים מנחה לג'ונגל ולעצים,מתוודים בפני הכהן ועוברים פולחן הטבלה.
על החניך לשתות את המינון המאסיבי לאט לאט,במשך 7-12 שעות.השפעות האיבוגה נמשכות כשלושה ימים ולילות.החניך יישכב בזמן זה על הרצפה,בסיוע זוג שנחשב כאב ואם בתהליך החניכה.
בד''כ,במהלך הלילה השלישי,אחד הכהנים ידקור את החניך עם קוץ כדי להבטיח את נפרדותו מהעולם החיצוני.אם הוא לא מגיב, מובן שהוא בפיק החוויה(epopteia).
במהלך החזון,מבצע החניך מסעות לארץ המתים המשמשים כמתווכים עם הכוחות השמימיים.החניך אף עשוי להיתקל באבות אבותיו או באנשים אחרים המוכרים לו.ההזיות שנחוות בזמן הטיול מלאות משמעות סמלית עמוקה,אישית ותרבותית.
לאחר שלושת הימים והלילות החניך מתעורר לחיים חדשים.לפעמים יש צורך בהתערבות אנרגטית מצד הכהן כדי להעיר ולקרקע את החניך.
שינה ארוכה,העשויה להימשך מספר ימים מסיימת את טקס החניכה.
כדת אקסטטית הבוויטים מסתמכים על הזיות ועל החוויה האינטגרטיבית שלאחר הטקס כדי להציג את תורתם כדין.זו החוויה החונכת שמביאה למעשה אמונה.
מעשה אמונה זה בנצרות צריך להקדים כל מופע של קביעה והרשעה.
טקסי לילה:
רוב טקסי האיבוגה מתרחשים בלילה.
הבוויסטים מודעים היטב לחשיבות המינון הקהילתי בכדי להביא לתוצאות חיוביות הרצויות לחוויה קולקטיבית.
-לעיתים קיימת נוכחות אלכוהול בטקסים,בניגוד לנטייה הכללית הרואה בו כלא מתאימה,הבוויסטים טוענים שהאלכוהול מאפשר להם לרקוד פרקי זמן ארוכים(רבים מהריקודים אורכים יותר משעה).
האלכוהול משמש עבורם כמעורר גופני,בעוד המוח נשלט ע''י האיבוגה.
היבטים פסיכותרפיים של הכת:
לא חסרים בקרב הבוויטי אנשים עם עניין רב בריפוי מחלות.
השימוש באיבוגה מפגיש קהילות וכתות רבות עם הפרקטיקות של אומבווירי-אגודת ריפוי משפיעה הקיימת באותם גבולות אתנו-גיאוגרפיים כמו הבוויטי.
פרקטיקה זו גם כרוכה בנטילת איבוגה,באמצעותה החולה יוצר קשר עם האימבווירי-ג'ינים בעלי צורה אנושית החיים בעולם הבלתי נראה.
-ידועים כ-40 ג'ינים אימבווירים,שכל אחד מהם מזוהה עם קבוצת מחלות אותן הוא יכול לרפא.
.
.
.
מקורות:
-flesh of the Gods.
-encyclopedia of psychoactive plants
שתף את הפוסט
- אין תגובות
- תגיות: אפריקה, אתנובוטניקה, פולחן
